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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式?
“假于物(wù)”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”。语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是(shì):“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君子)善(shàn)于(yú)借助外物罢了。
”
《华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗劝学》赏(shǎng)析(xī)
荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常用的成语。
这(zhè)里节选三(sān)段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用比喻来说明(míng)道理。
这些(xiē)比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物(wù),又包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说得浅显明白,发人深思(sī)。
文中除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外,几乎都(dōu)是(shì)比喻。
通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点(diǎn),这是本文在写作上的(de)一大特色。
由于创造(zào)比喻(yù)的技巧很高,因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。
君子非生异也,善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里?
正确的表述(shù)是:“君子生非(fēi)异也,余宴简善假于物也(yě)。
”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。
这(zhè)句话(huà)意思是竖(shù)裤:君(jūn)子的资(zī)质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于(yú)借助外物罢了(le)。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了