祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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